
Hispanic Society a New York
“Hi ha qui considera la bibliofília com una mania o fins i tot una activitat especulativa. Us puc assegurar que no és així. Tot i que Theodore Beardsley (president de la Hispanic Society de Nova York) va assenyalar que la bibliofília podria ser molt bé una malaltia cerebral, també va afirmar que era una malaltia cardíaca. La meva pertinença a dos grans grups de bibliòfils, l’Associació de Bibliòfils de Barcelona i l’Association Internationale de Bibliophilie- m’ha permès comprovar que aquest sentiment o disposició tan especial és el resultat, la majoria de vegades, de llegir, estudiar i investigar a través del llibre. Per a la majoria dels professionals, és una manera de mantenir experiències intel·lectuals i espirituals sòlides. Ahir vaig llegir que la cultura és una manera de veure la vida, diria que la bibliofília és una manera de practicar la cultura.
Molts de nosaltres pensem que la bibliofília ens permet arribar, a través del llibre, a les selectes destinacions de pensament, coneixement, informació i creació artística.

Si antigament, l’amor pel llibre descansava sobretot en la curiositat i l’atracció de la història en l’esperit humà, com a “testimoni d’un passat gloriós”, a l’alba del segle XX es produí un canvi molt notable. La valoració del llibre es va dirigir a altres aspectes en què la participació de l’art era un requisit quasi imprescindible. Apareixen suggerents aportacions qualitatives: materials escollits, expressions i formes artístiques o decoratives desconegudes fins aleshores, una tipografia més acurada i, també, enquadernacions rellevants, edicions limitades, numerades o, de vegades, nominals, tot presidit per criteris selectes de rigor i harmonia. Eren les publicacions que avui coneixem com: llibre de bibliòfil, bibliofília o noms semblants. En tot cas, com bé ha assenyalat Francesc Fontbona, no oblidem que la veritable importància del llibre rau en el seu contingut: “informació, reflexió i plaer. Idees i gust”.

Qui és un bibliòfil? Hi ha diversitat d’opinions sobre això. Començaré per algunes d’ordre pejoratiu: un “maníac” que només col·lecciona llibres de difícil lectura; un “criptòfil”, és a dir, algú que té molts llibres però que els amaga als altres; un “fetitxista”, sotmès a un objecte greu d’addicció; un “bulímic”, un esclau de les compres compulsives, etc. Potser un col·leccionista es mereix alguna d’aquestes qualificacions, però en aquest cas, ho situaria dins la bibliomania. En la majoria dels casos, el veritable bibliòfil sovint té característiques molt diferents. A més de la seva contribució al rescat de llibres de l’oblit i la destrucció, no és estrany veure’l immers en iniciatives d’estudi i recerca amb contribucions culturals lloables.
Sovint l’aplicació del terme bibliòfil es limita als diletants del llibre antic, rar o valuós, o com deia Pere Bohigas: “… als que recullen obres qualificades de bibliòfils, més apreciades com a monument tipogràfic que pel seu contingut. “. Bé, crec que també s’han d’incloure en aquest grup els amants del llibre comú que genera als seus lectors i posseïdors: delícia, plaer, satisfacció i, en conseqüència, estima. En aquest sentit, són innombrables els amants del llibre que, sense saber-ho, són autèntics bibliòfils. Per a mi, tot amant del llibre en el qual conflueixen els dos coneguts elements lulians; scientia et amantia (coneixement i amor), és un autèntic bibliòfil.
Extret de la conferència: “Bibliofília catalana contemporània”, que Jordi Estruga va donar al Monestir de Sant Pere de les Puel·les el 7 de març de 2015. (cont.)

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Casa del Llibre
“Imaginemos un recinto mágico: un lugar donde impera el silencio, el recogimiento y los murmullos. Imaginemos paredes adornadas con toneladas de silencioso papel en cuyo interior habitan los más profundos secretos del conocimiento y del saber, la Librería. Imaginemos, triste y sorprendentemente, que los profesionales que cuidan de ellos y los visitantes que desean acceder a tan codiciados objetos, con frecuencia, poco o nada comparten con el conocimiento que su extraordinario contenido alberga.
Es entonces cuando nos asaltan las dudas más inquietantes, y en medio de situaciones que bordean lo grotesco nos hacemos la pregunta: ¿ puede el disparate asaltar el templo del saber? ¿ Pueden personas inteligentes y exquisitas convertir un emporio de cultura en un callejón poblado de riñas tribales?
Bueno, la respuesta más sencilla sería; pues, ¿ por qué no? No es la primera ni la última vez que asistimos atónitos, en grandes foros y recintos, al espectáculo de gente cortés y educada dirimiendo sus diferencias con gestos que nada tienen que ver con las buenas maneras. La librería no debería ser la excepción, aunque tampoco la norma.
Al adentrarnos en esa peculiar galaxia que esconde nombres, hechos o hazañas perpetrados por seres extraordinarios que conectan con nuestros deseos y necesidades, también observamos que, a veces, los personajes reales que la pueblan no siempre sintonizan con las enseñanzas que predicaban los maestros. Pero seguramente esa humanidad llena de defectos y contradicciones es la que, en cierta manera, desmitifica la aureola de santidad del recinto.
Las librerías no son bibliotecas, aunque estas sean una de sus raíces, y por eso precisamente nos inclinamos a pensar que lo que antes eran templos sagrados hoy son lugares cotidianos donde la normalidad impera y se mezcla silencio, conversación, trato exquisito y amor a la cultura con ciertas situaciones a menudo grotescas y actitudes, pese a que parezca increíble, más propias de la burricie y el despropósito.
Este no es un texto científico y riguroso. Tampoco lo pretende. Tan solo es un paseo amable y divertido por una galaxia, un universo, por el que aún vale la pena transitar ( al margen de sus cacareadas presuntas crisis) y en donde, modestamente, se intenta reflejar el mosaico humano que lo puebla. Las situaciones, los protagonistas, así como las anécdotas que cruzan el texto, solo pretenden acercar a los interesados a un mundo peculiar de aventuras prosaicas y pequeños dramas cotidianos. En modo alguno se ha intentado crear polémicas o agitar debates, pero seguramente acercará un entorno, a menudo santificado, al firme terreno de la humanidad y de sus miserias.
No quisiéramos que nadie se sintiera ofendido por el texto y pedimos disculpas de antemano por ello. Pero de alguna manera, y eso resulta comprensible, a veces nos incomoda enfrentarnos a nuestros propios defectos. Forma parte de los contrastes de la vida. Este tampoco es un combate entre vencedores y vencidos: no los hay. Tan solo es el reflejo de esos pequeños dislates que todos cometemos alguna vez en la vida bajo las más variadas circunstancias. Ya se sabe, nuestras debilidades no nos gustan y nos son incómodas, pero al mismo tiempo nos hacen más humanos, empezando por las de quien esto escribe.
No quisiera cerrar la introducción sin rendir un pequeño homenaje al colega de profesión y motor de esta obra: el librero. Después de muchos años de idas y venidas, de crisis y transiciones todos estamos de acuerdo. Sí, no se cobran nóminas astronómicas. Los que trabajamos en ello no sabemos si somos vocacionales o gilipollas ( ¿ por qué no me habré hecho ingeniero industrial?), pero por alguna extraña razón ( y supongo que mis colegas me entenderán mejor que nadie) posee un oscuro componente adictivo difícil de desentrañar y, lo que es peor, se acrecienta con los años. Sobre el destino del sector y el de los que generosamente le dedicamos tantas horas poco sabemos, pero sin duda conocemos el valor y el cariño que ponemos en el oficio, aun sabiendo que muchas veces los dividendos obtenidos no se corresponden con el amor entregado.
Pero, como aquí no hemos venido a lamentarnos, ya solemos hacerlo con demasiada frecuencia, tan solo nos queda celebrar, por fortuna, la existencia y el futuro de un negocio que escondido tras el papel dice mucho de nosotros mismos y de nuestros actos”.
Introducció en el llibre Soldados de cerca de un tal Salamina. Grandezas y miserias en la galaxia librería, d’Eduardo Fernández, Ed.Comanegra, Barcelona, 2008. Pp.15-18.

Casa del Llibre
